净土决第 6 部分

池中蓮華無數量

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有寶華湧

阿彌陀佛住華

神通變現丈六

微妙莊嚴金相

圓光映徹逾琉瑠

化佛菩薩悉無量

毫瑩淨放光明

攝取眾生歸安養

觀音侍左勢至右

九品往生咸瞻仰

彼佛神思議

十方諸佛皆讚嘆

今憶念佛神通

願命終時登彼岸

慕西方樂

七寶池邊聽法音。琉璃階任遊行。仰觀池蓮華裏。盡是娑婆念佛。

樓閣層層眾寶成。光明映徹了無塵。法王於此談玄理。諸善笑滿盈。

天樂中晝夜鳴。天華隨處落繽紛。黃金地經行者。都是盛華供佛。

寶網重重覆樹林。鳥鳴風動玄音。眾生到此心安樂。坐臥常稱佛法僧。

厭娑婆苦

三界無安若坑。處此被燒焚。縱饒作善生天。福盡還歸地獄門。

樂事由來是苦緣。愚貪著甚拳拳。暫時豪貴多招業。後仍投獄卒。

虗假是冤。百計安排亦枉然。老病相侵可畏。時[月*夆]脹臭熏天。

愛牽連切骨讐。令常被王。彼佛生安養。六輪迴怎頭。

取捨然指文

子古崑。從無始來。至於今生。造無邊罪。受無量苦。今得。三毒仍熾。將來必定。更墮三途。從苦入苦。無解脫期。今始覺知。可悲可。念十方佛。有福慧。能救拔。及諸眾生。若機專。聖應莫顯。故於今。至心發願。敬然二指。又然頂十炷。供養十方世界勸讚西方恒河沙數諸佛。唯願慈悲。同垂證明。哀憐攝受。指供養娑婆世界本師釋迦牟尼佛。願早捨娑婆之苦。盡未來際。廣度眾生。同捨此苦。指供養西方極樂世界阿彌陀佛。願早取西方之樂。盡未來際。廣度眾生。同取此樂。虗有盡。願無窮。法界眾生。同圓種智。願現世之中。善增長。失淨因。臨命終時。心正念。視聽分明。面奉阿彌陀佛。觀音勢至諸菩薩眾。手執華臺。接引於。剎那頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。

結壇持名

彌陀經云。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現在說法。諸善。俱會處。無有眾苦。但受諸樂。彼佛願。可思議。若有聞者。執持名號。臨命終時。皆得往生。況十方如來。示輪。殷勤勸勵。娑婆主。告誡叮嚀。其辭切。雖愚癡。難調難伏。諸佛悲憐。必得成就。是故仰憑佛語。結七七淨壇。六時禮誦。意持名。每逢七首。敬然臂十二炷。供養佛說阿彌陀經。及切三寶。發願云云。依然指文。

解七懺願偈

稽首無量光。慈悲願無盡。至心稱佛名。應隨時現。今發誠心。仰遵諸佛訓。持名經七七。未曾見應。皆由宿業重。使心無定。念佛多散亂。哀哉真病。賴有佛慈悲。散稱亦成聖。是故捨離。終志決定。今重然臂。供養聖中聖。懺悔無始業。皆令速清淨。仰願蓮池會。佛及諸賢聖。哀憐攝受。臨終垂顯應。今世得往生。報恩終無盡。眾生皆作佛。願方畢竟。普願諸善友。西方決定信。凡有見聞者。各各生欣慶。

題讀佛軒

余愧薄福多障。雖家。心染。而生輪迴。可悲可。雖淨土有橫超方。而古德開示念佛。必參究明。心亂。始得成就。此亦非易事余雖篤奉斯。無奈正念佛時。心中偏想別事。種種壓捺。莫能暫。可哀哉。賴有彌陀願。九品齊收。臨終苦。心中能念佛。稱十聲。亦得往生。法華經云。散心稱。皆成佛。十稱稱。功德尚爾。況復終受持讀誦。憑此決志。論解與解。散與散。每讀誦阿彌陀佛六萬聲。以作淨土資糧。如川流赴海。定虗棄。因題其居。曰讀佛軒。并作偈繫之。

讀誦西方六字經。參禪理心。憑妄念紛紛亂。且盡平生。

念彌陀甚可傷。稱心散莫能降。賴聞佛有慈悲願。十念功成達彼方。

哉哉真哉。生冤家莫挽回。念彌陀已盡。心猿馳逐歸來。

幸哉幸哉實幸哉。法藏願門正開。極惡愚能念佛。臨終亦紫金臺。

約誓自勉

自從無始起貪瞋。百苦煎熬直至今。幸佛慈垂攝受。誓淨土利羣生。

佛法已聞又作僧。難遭難遇事非輕。願早赴蓮池會。廣度眾生報佛恩。

自恨愚癡染惡。雖佛法實無成。寶山手真堪惜。誓念彌陀苦輪。

課彌陀六萬聲。從今誓更因循。但期早促閻浮壽。速得西方品。

誡止

光陰迅速命難存。須防入門。客至休談塵世語。當稱佛號莫聲。

無常未測幾時臨。當念彌陀待往行。慢褻諸公休見怪。可憐吾輩障緣。

心猿意馬莫能。念佛應須立課程。朝定彌陀六萬數。慚失敬賢賓。

聽參禪奈何。無能秖念彌陀。往來士休垂問。憐如同老太婆。

七期語

七為期勿外。向西稱佛令無休。光陰易過誠堪惜。尊客臨門恕應酬。

成三昧早生蓮。先在當絕外緣。說是非增散亂。故於七開言。