净土决第 1 部分

☆、第1章 淨土隨學題詞

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每嘆娑婆無量苦。生輪迴沒定所。纔得轉瞬間。又隨惡報沉冥府。何幸世尊悲願。特駕慈航救沉淪。無問自說持名法。使靈盡塵。東土闡揚自遠祖。社結廬山修淨土。士無數悉往生。後裔諸賢踵其武。傷哉正法值陵夷。學侶紛紛喜鬥奇。但念彌陀心顯現。肯承當反覔誰。敲門瓦子打親。可憐背騁趣羊腸。好說唯心無土。如斯見更可傷。幸師將悲智運。法藥遍施救時病。字句總清凉。令速超凡義無剩。神珠且寶可量。亦猶帝網映千光。器奚容分。隨分領納盡非常。（神珠即師所集之書。極應時機。以開圓解。淨業學者。當細之）嗟何緣值明師。言愈盲癡。（瑩向喜持名。愧無指。蒙師示以嬰兒墮急呼救之喻。頓息馳。霑法）但願法寶常住世。隨學霑恩施。

時清光緒元年歲次乙亥中秋涔陽後學照瑩敬然臂三炷稽首題於法源庵之報恩關

☆、第2章

夫障重眾生。業難成。最可哀矣。古崑本發真實心。棄捨雜業。專持佛名。現世脫苦。誰知於持名中。又起種種見。好揚己解。向來習文字。而今偏喜亂作。豈非顛倒。況古妙典。堆積如山。今更作之。真是棄尼瓦礫。自喪實德。貽笑諸賢。總因生切。故被此魔擾亂。至同治癸酉。因撰述而得重病。始知障非淺。恨意馬難止。遂立誓戒之。後因舊願未了。觸事昏迷。猶有破犯。若懺悔。必成惡障。是故於乙亥年佛降生。敬然臂九炷。發懺悔。重立誓云。無文好作甚堪耻。自恨貪心難制止。立誓今生再為。再為即是逆佛子。遂將自警錄。及生醜拙。會集本。以自覽。而常警策。名淨土隨學者。乃隨信勉強之所學也。（信者信佛恩加被。乃能入此法門。所以頓忘鄙陋。種種醜）惜數年中。為此事。夜安。勞心費。苦可說。是故於編稿畢。敬然臂四十八炷。供養阿彌陀佛。發願云。願承此隨學善。早得見佛聞法。早能說法利生。光緒元年。歲次乙亥季夏。後學古崑書於法源庵之報恩關。時年四十有八。

佛說阿彌陀經禮想儀

後學 古崑遵古 略輯

經云佛告舍利弗。若有善男子善女。聞是經受持者。及聞諸佛名者。皆為切諸佛之所護念。皆得退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受語。及諸佛所說。故知此經可思議。乃諸佛心。法門綱宗。其辭簡而理明。其文約而事備。字字是行真歸。字字是行妙觀。但得聞名登退。皆為諸佛護念。何況受持也哉。崑未家時。首獲此經。迨閱解。始知妙。從茲發願受持。志淨土。夫淨土莊嚴。甚微妙。非是凡夫心所及。唯此經依正。稍近凡。乃彌陀願。接引凡之異方也。故云眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸善。俱會處。此勸凡往生。得與聖同居。法門勝異。全在於斯。諸佛稱讚。皆為此也。謹遵時公受持行儀。略輯禮想儀軌。以堅信願。經中意。分十二科。依科唱禮。隨經默想。恭對西方。如在目。雖依正能明了。而信願已真。如是心持名。則有同彰。理事備焉。釋迦及十方諸佛。同聲勸信。可勉哉。當知此經。的是樂邦家書。彼國莊嚴。無非自家故。彌陀慈。待己多時。此生。而萬牛莫挽矣。同治己巳秋識於旌寺之天台觀。

（行者凡禮想時。先跪佛。燒掌云）。

願此煙雲。徧滿十方界。供養切佛。世間難信法。及諸善。普熏諸眾生。皆發菩提心（即起禮佛）。

心頂禮。娑婆世界。五濁惡世說難信法本師釋迦牟尼佛（拜。默想經文節云。舍利弗如今者稱讚諸佛可思議功德。至是為甚難止）。

心頂禮。十方世界。廣長勸讚西方恒河沙數諸佛（舍利弗如今者讚嘆阿彌陀佛可思議功德之利。至方切諸佛所護念經止）。

心頂禮。西方極樂世界。光壽無量普攝群生。阿彌陀佛（舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀。至於今十劫止）。

心頂禮。西方極樂世界。執持名號臨終導引。阿彌陀佛（舍利弗可以少善。至應當發願生彼國土止）。

心頂禮西方極樂世界。己今當願皆令往生。阿彌陀佛（舍利弗若有已發願。至生彼國土止）。

心頂禮。稱讚可思議功德切諸佛所護念經。及十方三世切尊法（舍利弗於汝意云何何故名為。至及諸佛所說止）。

心頂禮。西方極樂世界。觀音勢至諸善。及清淨海眾菩薩訶薩（又舍利弗彼佛有無量無邊聲聞子。至俱會處止）。

心頂禮。西方極樂世界。靈鳥樹聞音正念。諸菩薩訶薩（復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜之鳥。至成就如是功德莊嚴止）。

心頂禮。西方極樂世界。黃金地盛華供佛。諸菩薩訶薩（又舍利弗彼佛國土常作天樂。至功德莊嚴止）。

心頂禮。西方極樂世界。蓮華池內寶樓閣中。諸菩薩訶薩（又舍利弗極樂國土有七寶池。至功德莊嚴止）。

心頂禮。西方極樂世界。無有眾苦但受諸樂。切菩薩訶薩（爾時佛告長老。至是故彼國名為極樂止）。

心頂禮。文殊彌勒諸菩薩。舍利弗等諸尊者。及十方三世切聖眾（如是聞。至無量諸天眾俱止）。

禮想已跪誦彌陀經卷往生呪三遍讚云。

阿彌陀佛金。相好光明無等倫。毫宛轉五須彌。紺目澄清四海。光中化佛無數億。化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生。九品咸令登彼岸。

南無西方極樂世界慈悲阿彌陀佛（稱佛多少隨而止）南無觀世音菩薩南無勢至菩薩南無清淨海眾菩薩（各十稱）念畢回向發願云。

子稱念阿彌陀

真實功德佛名號

唯願慈悲垂攝受

證知懺悔及所願

昔所造諸惡業

皆由無始貪瞋癡

從語意之所生

切今皆懺悔

願臨命終時

盡除切諸障礙

面見彼佛阿彌陀

即得往生安樂剎

今所修諸善

切皆悉盡回向

普願法界諸眾生

同生西方極樂國

自歸依佛當願眾生體解發無心

自歸依法當願眾生入經藏智慧如海

自歸依僧當願眾生統理眾切無礙

和南聖眾

禮想儀者。每修幾時。隨可耳。但早晚二時。決可少。末後時。佛數念完。佛長跪掌。先誦四十八願。再念觀音勢至清淨海眾。發願回向。或禮拜四十八願更好。當掌定心。如對佛云。

心頂禮西方極樂世界慈悲願接引導師阿彌陀佛。

（念畢拜。想第願設得佛國有地獄餓鬼畜生者取正覺。禮第二拜。想第二願亦如是）禮觀音勢至及海眾菩薩（各三拜。照發願回向。三歸依畢）。

阿彌陀經頌

從是西方有樂城。彌陀說法正當今。七重樹覆珍珠網。自在逍遙絕苦輪。