奋斗在大明第七十一章 革-命火种

名剑山庄 / 著
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第七十章 革-命

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周梦臣又能什么虽然知的追随者已经全部质了,家都想们的好子。没有愿意跟随周梦臣折腾。

这也是周梦臣当初事犯的错误。

周梦臣当初革的时候,可能减缓矛盾,可能用新生产填补旧让的利益缺,好让的新政,能够推广去。

很多支持周梦臣,在乎周梦臣说的什么,们在乎的是们能从周梦臣的举之中获得利益。以利而,必将以利而散。

周梦臣已经无能为

周梦臣问:“看问题是种本领,但是更重的本领却是怎么解决问题。觉得这个问题该怎么解决?”

汪可受沉默了好阵子,说:“老师, 您真说吗?”

周梦臣说:“自然,”微微顿,说:“还是有什么话,是愿意跟说?”

周梦臣其实也知,汪可受的思想非常。毕竟是李贽的学生,如果思想才算是奇怪。而汪可受在周梦臣门,是学了很多东西,也问了很多问题。

周梦臣虽然没有问汪可受在研究什么。但是周梦臣通汪可受问的问题,也揣测几分

问。是周梦臣觉得还能为汪可受提供庇护。但是今样了。周梦臣虽然直很好,但是周梦臣很清楚自己的,八十岁是门槛。周梦臣也受到了自己的虚弱。

到了这个年纪,每多活天都是赚的。也敢有太多的奢侈了。有些事也该了结了。

看看,汪可受这段时间有多少展。

汪可受气,说:“老师当初提为公,以公天以私天。诚千古之理,然而今之天,真的是公天吗?百姓沦落于生之间,而权贵之流,却楼歌舞。这就是老师所言之公天吗?”

以为之公天是什么样的?”周梦臣问

汪可受面疑难之,沉了很段时间,说:“子,还没有想明。但是天之天,天撮权贵之天。既然是天之天,当以天之利害为利害。”

周梦臣听了,微微有些失望。

汪可受继承了李贽与何心隐的思想,将公天推广到更的领域中。只是本没有想到该怎么实践。而今所想的也仅仅是些政治原则,并没有与经济结起。汪可受说:“最少每都应该保证自己最低的权,每都有活的权。”

周梦臣微微叹,说:“跟吧。”

汪可受连忙搀扶住周梦臣,周梦臣在汪可受搀扶之,拄着拐杖,缓缓地踱步。走在蛇山的小径。周围的学生见到了周梦臣,纷纷行礼避让。

阵子,汪可受才搀扶着周梦臣到了周梦臣的住。李云珍见了,也,两搀扶着周梦臣坐

李云珍比周梦臣小两岁,其实到了们这个年纪,点点的年龄差距,点也明显。,似乎是李云珍是女,女的平均寿命比男,或者是因为李云珍是医生。对养生更有心得。

反正李云珍对周梦臣好多了。最少而今健步如飞,搀扶。

而今李云珍也在黄鹤楼书院任科。也让黄鹤楼书院医科之中,科成为了王牌院系。

李云珍说:“夫君,而今少走路,多休息。”

周梦臣坐气,说:“好知了,找,找叠手稿。因为在的木匣子里面,对面有五颗星的,对,五星东方利中国的图案。”

李云珍说:“放东西,从。很容易找的。”

于是,李云珍絮絮叨叨,边絮叨,边寻找这个匣子。

周梦臣边看着李云珍的背影。

而今的李云珍形早已走样,远远地看去,再也看当年窈窕的影,但是几十年朝夕相伴,却是周梦臣最习惯的了。

有李云珍的唠叨,仿佛才是世界的幸福所在。

论是世,还是今生都没有半点区别。

阵子,李云珍说:“看看,是这个吗?”

李云珍将个匣子递,说:“是这个吗?”

周梦臣拿看,的确有五星图案。如果说李云珍是周梦臣尘世之中的幸福。那么这个匣子之中,就是周梦臣被时光洗涤之,留世唯的信念了。

是的。周梦臣退没有多时间,就预到这个局面。

正如几十年秉政经历,反观世历史,才忽然觉,近代史的种种苦难,或许并是没好的。最的好就是极必反,掀起了场在世界范围之,最彻底的革-命。

是的。历史带给国家的,仅仅是底蕴,仅仅是传承,甚至仅仅是好,还有。那就是历史包袱。周梦臣秉政之中最讨厌的就是明本的历史包裹。

周梦臣从觉得,工业革-命发生在中国,就会迅速传播到全世界了。最少周梦臣知,在万历征之战,清点战利品时候,就发现了本已经有座相当规模的军工厂,就有量蒸汽机。

而今很多蒸汽机都在西方落地生了。

如果明就此故步自封的话,只能如航海的事的西班牙葡萄牙般,虽然有先发优,最泯然众矣。今很有可能是个老国家。虽然量很的,但是因为种种部原因,在世界强国第梯队之中,却未必能登

部问题必须理。

。是中国的部问题必须理。

政治家的思路有时候很冷酷。

周梦臣的朋好友,乃至于子孙也是这些被革-命的员。但是周梦臣却没有怎么考虑可惜的是,手为自己的功业埋胚土,

周梦臣也有为自己的考虑的想法。

到了这个年纪,如周梦臣这样的,什么都有了。更多是挂念自己的名。

时代的就是这样的。在几十年,在几十年,就可能是时代流的障碍。最典型的是康有为。

社会矛盾就在这里,纵然周梦臣手,估计也有场风。只是这风的方向却是未定的。周梦臣只是想让为这场风奠定方向。

手中匣子里面的东西,就是周梦臣这些年努。是用马克思思想与方法-论,分析明近几十年的经济数据。可以说是中国版的《资本论》。

与真正的《资本论》相差多少。周梦臣就了。

毕竟,周梦臣也没有读

只是周梦臣理论反推的东西。

当然了,除此之外,还有周梦臣这么多年对明社会的观察与洞见,乃至于如何组织新的政,甚至于如何革-命。革-命之的种种措施等等。

这是周梦臣半生的心血华所在。

虽然汪可受而今还没有达到周梦臣的,但是周梦臣的,让担心,这些手稿传去了。

周梦臣这个匣子,递给了汪可受,说:“这东西,回去之好好读读,有什么懂的地方就八十寿就离开武昌吧。”

汪可受惊,说:“老师,子有什么错了吗?”

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